Останній отаман козаків-старовірів на Дунаї(фото)

Останній отаман козаків-старовірів на Дунаї(фото)
Осип Семенович Гончар/Гончаров (1796–1879) – видатний діяч старообрядництва, останній отаман нижньодунайських козаків-некрасовців, який відіграв ключову роль в історії Російської православної старообрядницької церкви (Бєлокриницької ієрархії). Примітно, що частина його біографії і діянь були пов'язані з нашими місцями.
Осип Гончар народився 1796 р. в селі Сарікіой (Добруджа, Османська імперія; нині – на території сучасної Румунія) в сім'ї Семена Гончара, нащадка донських козаків, що втекли після Булавінського повстання. 1829 р. він став повіреним у справах некрасовців у переговорах з царським урядом в Російській імперії, пізніше – їх отаманом.
О. Гончар був одним із головних діячів, які сприяли створенню Білокриницької митрополії 1846 р., забезпечивши цим законне старообрядницьке священство за межами Російської імперії. Він мав величезну повагу серед старообрядців Добруджі і часто виступав їх захисником перед турецькою, а також російською владою.
Збереглося листування Осипа Гончара з відомими діячами, включаючи Олександра Герцена, який писав йому 1864 р. Гончар вважається однією з найавторитетніших постатей старообрядництва XIX століття, що доклало зусиль для збереження старої віри в непростих історичних умовах.
Під час російсько-турецької війни 1828–1829 рр. О. Гончар брав участь у зустрічі російського імператора Миколи I і неодноразово звертався до начальницьких осіб у громадських справах як представник некрасівців.
1829 р. він з частиною своїх єдиновірців переселився до Росії, де вони на околицях Ізмаїла заснували селище Нову Некрасівку. У самому Ізмаїлі Гончар домігся від російського уряду дозволу на будівництво кам'яного старообрядницького храму св. Миколи замість дерев'яного, який раніше до міста було перевезено з Добруджі. Ця церква, побудована 1835 р. збереглася до наших днів.
В Ізмаїльському повіті Гончар став повіреним односельців у відносинах із російською владою. Проте деякі його дії порушили недовіру єдиновірців, і 1837 р. Осип Гончар таємно повернувся на малу батьківщину у с. Сарікіой.
Незважаючи на неодноразові запрошення російського уряду, Гончар відмовлявся від переїзду в Росію, але нарешті, вже в похилому віці, з Високого дозволу він оселився в російській Саратовській губернії і перед смертю прийняв там чернецтво з ім'ям Іоасаф.
Осип Семенович Гончар помер 1879 р. у місті Хвалинську у Саратовській губернії, де й був похований.
Сучасник Гончара А. Кудрявцев дав йому таку характеристику: «Він був безкорисливий, як Арістид. Цей низенький, кволий старий має страшну фізичну силу і неймовірну спритність рухів; він скорохід незвичайний; писати він уміє лише статутом, але пише надзвичайно спритно, пише вірші, свої мемуари, повчання, богословські трактати. Діяльності та рухливості його немає меж. Він завжди зайнятий, завжди в клопотах, завжди снує від Тульчі до Константинополя, до Ясс і до Парижа».
У документах Осип Гончар описується як людина глибокого розуму, незвичайної фізичної сили та спритності, незважаючи на невисоке зростання.
Ігор ОГНЄВ.